《芎芳记：东厅药圃悟天和》下卷

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韩琦离京那日，百姓自发聚集在街头，手里捧着自家种的川芎，目送他的车驾远去。车帘掀开，韩琦望着街边的芎苗，忽然想起自己写下的“蘼芜嘉种列群芳，御湿前推药品良”，这诗句里的深意，此刻在他心中愈发清晰——所谓“嘉种”，不仅是草木，更是顺应天道的智慧；所谓“药品良”，不仅是药效，更是人与自然和谐共生的境界。

数年后，中书东厅的药圃依旧繁茂，新任职的官员常会在此驻足，听苏老汉的儿子讲韩琦种芎的故事，讲川芎如何御湿，讲“天人合一”的道理。相州的川芎田已扩展到数百亩，成为当地的名产，药农们在田边立了块石碑，刻着韩琦的诗句，提醒后人：草木有灵，天地有常，顺应者昌。

而韩琦在永兴军任上，仍时常寄信询问东厅与相州的川芎长势，信中总会提及：“治政如种芎，勿求速成，勿违天时，待其根深叶茂，自然功成。”这话语，随着川芎的芬芳，流传在汴京的朝堂、相州的田野，成为后世为官者的镜鉴。

第十一回：岁月流转芎依旧，天和之理藏田间

嘉佑三年的秋天，汴京中书东厅的药圃里，一株老川芎的根被小心翼翼地挖起——这是韩琦当年种下的第一株川芎的后代，根系盘虬，断面的菊花心层层叠叠，像一幅浓缩的岁月图。新任参知政事曾公亮蹲在圃边，听苏老汉的儿子讲述这株川芎的故事，不禁感叹：“韩公当年种芎，原是在种‘治世之理’啊！”

此时的相州，川芎已成为当地的支柱产业，药农们不仅种芎，还学会了炮制：酒炒川芎能增强活血之力，姜制川芎能增强散寒之功，盐制川芎能引药入肾。这些法子，都是从韩琦的家书中衍生而来，经药农们的实践不断完善，比医书上的记载更贴合乡土。

有个游历四方的医者路过相州，见当地百姓很少有湿病，好奇询问，药农们便指着川芎田说：“这草是韩相公送来的‘天药’，跟着它的性子走，就不得湿病。”医者取了些川芎回去，与医书对照，发现其药性与记载丝毫不差，只是多了份“土生土长”的沉实，忍不住在《本草图经》的空白处批注：“相州芎，得天地湿土之气，御湿之力尤胜，盖因种植得法，顺天应时故也。”

这年冬天，汴京降下罕见的大雪，东厅的药圃被厚厚的积雪覆盖。曾公亮让人在川芎的根际培上土，盖上稻草，说：“韩公曾言，‘冬藏者，为春生也’，这草木的轮回，便是天地的教诲。”雪化后，川芎的根在土里积蓄力量，等待着又一个春天的萌发。

而远在相州的韩三郎，已是满头白发，他把川芎种植的诀窍写成《芎谱》，传给子孙，谱中写道：“种芎如做人，要扎根实，要随天时，要懂退让。根扎得深，才不怕风雨；随天时，才能长得壮；懂退让，才与万物和谐。”这朴素的话语，道尽了“天人合一”的真谛。

第十二回：嘉种列芳传千古，天和之道贯古今

元丰元年的暮春，汴京举行盛大的籍田礼，皇帝亲耕的田里，特意移栽了几株川芎，寓意“顺应天时，五谷丰登，百病不生”。礼官诵读的祝文里，引用了韩琦的诗句：“蘼芜嘉种列群芳，御湿前推药品良”，将这株草木的价值，提升到了“助国安民”的高度。

此时的东厅药圃，已成为汴京的一处胜景，文人墨客常来此赏芎、题诗，感慨其蕴含的“天和”之道。有位年轻的举子在此写下：“东厅一芎草，胜过万卷书。顺天者昌达，逆天者必殊。”这诗句很快传遍京城，成为士人之间的箴言。

相州的川芎田，在岁月的流转中不断扩展，连周边的州县都跟着种植，形成了“百里芎田”的奇观。每到清明，药农们会举行“芎神祭”，祭祀天地，感谢川芎的庇佑，仪式上诵读的祭文，正是韩琦当年的家书节选：“草木有灵，顺天而生，人能顺其性，则风雨不侵，寒暑不犯，此乃天人相和之至境。”

韩琦的《中书东厅十咏》被收录进《宋文鉴》，其中“蘼芜嘉种列群芳，御湿前推药品良”一句，成为后世文人研读“天人合一”思想的重要素材。学者们注解道：“韩公以芎为喻，阐明人与自然、治国与治药的相通之理，其核心在于‘和’——与天地和，与万物和，与民心和。”

许多年后，当人们翻开《宋史·韩琦传》，读到他“为政宽猛得中，所至有政绩”时，总会想起中书东厅的那畦川芎，想起相州田野里连绵的绿，想起那句“御湿前推药品良”——这株看似平凡的草木，早已超越了药用的范畴，成为中国传统文化中“顺天应人”“天人合一”理念的鲜活象征。

赞诗

东厅芎草自葱茏，顺应天时列众芳。

御湿功高称上药，济民德厚比甘棠。

一株悟得天和道，百里传成治世方。

莫道草木非良辅，千秋犹带汴京香。

结语

韩琦与川芎的故事，如同一株生长在时光里的芎草，根扎在宋代的土壤，枝叶却伸向了永恒。从中书东厅的药圃到相州的阡陌，从个人的感悟到治国的理念，川芎这株“嘉种”，始终承载着“天人合一”的哲学——它告诉我们，人与自然本无隔阂，草木的生长是天地秩序的显现，人的行为当顺应这秩序；治国与治药同理，需顺天、因地、因人，方能达到“和”的境界。

“蘼芜嘉种列群芳，御湿前推药品良”，这不仅是对川芎药用价值的赞美，更是对一种生活态度、一种治理智慧的概括。它提醒后世：在与自然相处时，当存敬畏之心；在治理世间时，当怀顺应之念。而那些流传下来的种植法、炮制术，那些融入乡土的实践经验，正是“天人合一”理念最生动的注脚。

尾章

如今，汴京的中书东厅早已湮没在岁月的尘埃里，但川芎的种植仍在延续。在相州（今河南安阳）的田野里，在蜀地的山坡上，在江南的水畔，每年春天，总会有新的芎苗破土而出，带着清辛的香，诉说着那个关于顺应、平衡、和谐的古老故事。

人们或许不再记得韩琦的诗句，但当他们用川芎驱散湿邪、调养身体时，当他们根据季节调整种植、顺应天时劳作时，其实都在践行着“天人合一”的真谛。这便是中国传统文化的魅力——它不只是写在书上的文字，更是长在土里的草木，融在生活里的智慧，在时光的流转中，生生不息，代代相传。

而那缕从宋代飘来的芎香，至今仍在人间萦绕，像一声温柔的提醒：与天地相和，与万物共生，这是古老的智慧，也是未来的方向。