第三卷 秋收·金德肃降 狮盘内敛

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霜降时节，党参长出银色气根，气根顶端霜花内显映着膻中穴的立体影像，影像中可见气根与太渊穴的连线。金狮立于参旁，周身白气与党参形成网络，阿山忽见两人肺经如银绳相缚，绳结处竟是太行金脉的缩影，党参气根在土中织成的网络与太行金脉走向一致，每根须尖都挂着微型肺形霜晶，随金狮呼吸明灭，霜晶破裂时还会发出“商”音。“金性肃降，参气通肺，此为‘金生水，精化血’。”金狮指尖划过气根，气根竟如肺脏般张合，露出内部的银纹经络。

天空降白霜时，党参叶片自动转向如承露盘，气根吸纳黛云，正是“金生水”显象，只见金气凝露落入肾潭，化作精血充盈脏腑。阿山肺肾二经同时发凉，见自己肺金如霜天，肾水如寒潭，金气凝露落入潭中，化作精血周游全身，先前因勘察病情积累的燥邪竟随呵出的白气消散，气中显映着“燥胜则干”的古篆，篆字边缘还有金狮鬃毛的虚影。金狮摘参叶置他膻中，六气循环图在眼前展开——燥金、寒水、风木、君火、湿土、相火轮回，党参随节气变换银纹：燥金气至则纹如霜刃，寒水气至则纹如冰丝，风木气至则纹带青芒，此草竟为天地六气的活罗盘，每道银纹都是节气的密码，纹路深处还刻着对应的《内经》条文。

第六回 五行相生参中藏 性味归经显真机

立冬前夜，党参突发万道银芒，芒中显映“金生水”的天道循环，光流中可见冰晶从金屑中凝结，冰晶内显映着肾水滋养肝木的影像。金狮玉爪轻敲参根，根中渗出金液，液中显映“甘入脾、辛入肺、咸入肾”的五味图，每味都对应着五行生克的轨迹，甘味如蜜、辛味似椒、咸味若卤，在液中形成旋转的五味轮。“参味甘入肺，性凉润燥；参须味咸入肾，性润滋水，”金狮喂他金液，“其气轻清走表，可散肌表燥邪；其味厚浊走里，能补肾中真精。此乃五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。”

金液入喉化作精血周游，阿山肺肾两脏如得秋露滋养，肺中如注甘露，肾中如蓄寒潭，口中涌出甘咸之味，舌尖能分辨党参甘中带涩，如秋梨初嚼，参须咸中藏润，似深海琼浆。更妙的是归经——触参叶感银气沿肺经上行至鼻窍，鼻息间竟有参香；触参根觉黛气走肾经至足心，足心发热如踏暖玉。金狮笑道：“叶走表入肺，根走里入肾，茎走中入三焦，秋参独重肺肾，应秋收之性。”参茎环状纹路上，肺经与肾经的交汇点如金壶注水入玉潭，潭中还浮着“金水相生”的金箔，纹路深处显映着《珍珠囊》“人参入手太阴肺经、足少阴肾经”的刻本。

第七回 狮盘内敛济苍生 金气收火传千古

小雪正午，阿山采参时突感形神俱散，精血被金运灼伤，眼前阵阵发黑，参根银纹在他眼中渐渐模糊。金狮急取党参根头银珠融入他眉心，银珠化作万千银蝶，党参爆裂出白衣仙子虚影与他合体。阿山身泛银辉升空，见自己与党参、太白星连成一线，肺经银气化作霜网笼罩潞安，网中每个节点对应一位秋燥百姓，他们的肺肾处皆有党参影像共鸣，影像随病情轻重呈现不同亮度，病重者如残烛，病轻者如满月。

回望村庄，党参气根在土中摆出“金气收火”四字，每个笔画都是由银纹组成，字心还跳动着金焰。他的掌纹已化参根银纹，纹路间显映着乡亲们康复的场景。落地时身影化作漫天霜雪，每片雪花凝为党参，根头“狮盘”映着乡亲康复的笑脸，雪花落入百姓口中，化作甘润津液。从此潞安人以“参麦润肺汤”济世——取秋党参配麦冬、沙参、川贝，煎药时可见金气生水之象，药汁表面浮现肺肾二经的银纹，服后如饮秋露，肺润肾充。后世医家于《紫团本草》记：“秋参狮盘银纹盛，通肺肾而化燥邪，其纹如狮鬃凝霜，其味如金露回甘，此金狮金德之秘，金水相生之验，服之可使精血互化，如秋露承金，肾水涵肺。”

第三卷 结语

秋收时节，金狮以金德肃降之智，借党参揭示“秋养肺肾”的要诀：非独润燥，更在养阴；非独清肺，更在滋肾。此卷从狮盘银纹到玉台炼药，处处彰显“金生水”的医道真机。阿山悟透秋燥非邪而属“燥气”，当以清润之法润肺滋肾，恰如狮盘参的银纹随五运而变，应天时而调人体。狮盘内敛不仅是草木收敛，更是天地启示：唯有顺秋金肃降之性，以金水相生之法，方能成就精血互化、肺肾调和的生命节律，此乃《内经》“秋三月，此谓容平”的至理，如狮盘参在霜露中凝结的银纹，既是草木的敛藏，亦是生命的蓄势。

赞诗 《秋参狮盘歌》

上党秋深狮盘凝，金德肃降银纹显。

金狮细解金水秘，灵根暗合太白眩。

七情和合调燥咳，五味归经焕容面。

阿山化雪济苍生，留得真机贯秋卷。

预告

秋收之后，当见冬藏。水德闭藏，狮子盘头党参在冰雪中如何归根？阿山又将发现此药何等妙用？且看下一卷《冬藏·水德闭藏 狮盘归根》，道尽“冬养肾脾”与药物封藏之秘，细述五行中水生木、元精化气的天地大道，看狮盘党参如何借冬水之力，在冰雪中演绎“水精封藏”的医道真机，揭晓金狮鬃毛中暗藏的冬藏密码，以及党参根头“狮子盘头”在玄冰下的终极奥秘。